开篇：先坦诚，再剖析

昨日，我发表了《河南矿山崔培军气象：高工资值得笃定，“反东说念主性闹剧”应该叫停》一文。短短一天，数据斐然：12.44万次展现，1.33万次完好阅读（平均阅读经由达49.3%，近半数读者读悉数文），356条跟帖，38个点赞。

跟帖中，有责怪吊唁，也有支撑认可。尽管骂声居多，但这356条跟帖绝非356个“敌东说念主”，而是356面“镜子”。它们映射出的，是这个社会对“财富”的复杂作风、对“月旦”的容忍截止，以及对“辱骂”的多元贯穿。

当天，我们暂且扬弃争议，将这356条跟帖分类梳理，探寻背后的着实声息——支撑者何言？反对者何意？中立者又何想？

一、跟帖分类：356种声息的交响

我将356条跟帖大要归为五类，并精选典型，与您共赏。

（一）坚决支撑派：理会的共鸣

此类跟帖虽少，却如暖阳般讲理东说念主心。

“终于有东说念主发声！我一直以为数钱大赛别扭，却不谏言。”

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“著作三不雅正，力挺作家。”

“高工资与高尊重，本应并行不悖。”

他们早已对“数钱大赛”“发现款”等作念法心生不悦，却因怕被误会为“见不得职工好”而千里默。我的著作，替他们说出了心声。

我想说：感谢你们的支撑，这是我前行的能源。社会需要理会的声息，也需要勇于认可理会声息的东说念主。你们虽不敢发声，但内心已缄默点头。

（二）朴素支撑但矛盾派：内心的抵御

此类跟帖颇具道理，他们想支撑，却又怕被骂。

“言之有理，但恐遭非议。”

“雇主发钱是善事，但数钱法子略显低俗。”

“虽认可不雅点，但发钱总比不发好。”

他们内心认可著作部分不雅点，却以为“发钱”这一事实太过刚烈，任何月旦都显得不对时宜。他们试图两端兼顾，却难以言表。

我想说：您的矛盾感，恰是对事件复杂性的深化知悉。发钱天然是善事，但我们能否追求更好？能否在“发钱”的同期，也“尊重东说念主性”？

（三）坚决反对派：试验的大叫

此类跟帖最多，也最为热烈。

“发钱比画饼实在，快乐彩app官方下载你这是鸡蛋里挑骨头。”

“雇主职工都大繁盛，就你唱反调！”

“你懂什么，有武艺你去发钱试试！”

他们折服：只消职工拿到钱，其他都不蹙迫。在他们看来，月旦“发钱样子”即是站着讲话不腰疼。因为他们深知，拿到钱已属不易。

我想说：我贯穿你们的逻辑，但请想考：若雇主一边发钱，一边让职工上台扮演“数钱”，这钱拿得有尊容吗？若雇主一边承诺“挣一块给职工八毛”，一边用缺乏数字包装我方，这信任能长久吗？

我并非反对发钱，而是反对用“发钱”动作不尊重东说念主的挡箭牌。你们不错继续骂我，但请想考这些问题。

（四）东说念主身袭击派：心思的宣泄

此类跟帖老有益思发泄。

“小编脑子有病。”

“你个混蛋！”

“爷爷繁盛，孙子憋气。”

他们大要仅仅憋了一肚子火，需要找个出口。

我想说：关于此类跟帖，我意外逐条报恩。但我想说：骂东说念主不会让道理变对。若不甘愿我的不雅点，请讲道理；若以为我错了，请摆事实。若只会骂东说念主，那您骂的其实是我内心的那团火。

感谢您孝敬的流量，也祝您消消气。

（五）肃穆征询派：感性的光线

此类跟帖虽少，凤凰彩票却最为珍稀。

“不雅点有理，但需商量县域企业本色情况。在长垣等地，发现款大要更具庆典感。”

“数钱大赛虽低俗，但职工确乎拿到了钱，如何衡量？”

“虽不悉数认可，但让我想考了昔时未想过的问题。”

他们肃穆想考，试图从多角度凝视问题。

我想说：感谢你们的感性征询，你们是跟帖区中最珍稀的东说念主。社会不缺心思、站队和骂东说念主，缺的是惬心停驻来想考的东说念主。

你们的问题，我将在后续著作中肃穆回答。如县域企业的“庆典感”与职工尊容的均衡、“拿钱”与“怎么拿钱”的蹙迫性、能否既笃定发钱又月旦样子等。这些问题，值得深入探讨。

（六）千里默的大无数：无声的见证

还有一类“跟帖”，虽未留言，却以1.29万东说念主的阅读量缄默见证。

他们可能甘愿、可能不甘愿、可能在想考、可能仅仅看扯后腿。但无论如何，他们聘用了千里默。

我想说：感谢您看到这里。千里默亦然一种作风。若以为我说得有道理，点个赞即可；若以为我瞎掰八说念，接待想明晰后回顾肃穆征询。若还在徬徨，不紧要，继续想考。这个寰宇的许多问题，本就莫得尺度谜底。

二、“发钱”缘何遮掩一切问题？

跟帖梳理杀青，我们回到标题之问：为安在许多东说念主眼中，“发钱”能遮掩一切问题？

356条跟帖揭示了三个端倪的谜底：

（一）拿到钱之难

这是最朴素的原因。在许多东说念主的东说念主生教育中，遭受依期发工资的雇主已属不易，更别提发奖金、发大额现款了。当“拿到钱”成为阔绰时，任何干于“怎么拿钱”的征询都显得不对时宜。

这并非跟帖者之错，而是社会分派问题的反应。

（二）月旦被误会为反对

在许多东说念主看来，惟有支撑和反对两种态度。你说“数钱大赛低俗”，他们就贯穿为“你反对发钱”；你说“发现款原始”，他们就贯穿为“你见不得职工好”。

他们难以贯穿“既笃定高工资又月旦坏样子”的态度，因为这需要一定的领悟智商。

这并非跟帖者之错，而是全球征询智商永远缺失的成果。

（三）发钱成为说念德赦罪金牌

这是最危急的一层。当“发钱=好东说念主”成为社会共鸣时，“发钱”就成了挡箭牌。只消我给了钱，我作念的一切都是对的；你月旦我，你即是坏东说念主。

于是，数钱大赛不错搞、发现款不错坚抓、财务口径不错杂沓词语、“不打卡不考勤”的传说不错吹——因为“给钱了”。

但问题是：若“发钱”能遮掩一切问题，那总有一天，“不发钱”也会被见谅——因为尺度已失。

三、我们还能月旦吗？

能。而况要更肃穆、更理会地月旦。

因为：

给钱是分内，非赦罪金牌。

把职工当说念具与给职工高工资，是两码事。

若“发钱”能遮掩一切问题，那“不发钱”终将被见谅。

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有东说念主问我：你月旦这样多，有何用？河南矿山职工不照样拿钱？崔培军不照样当他的“最爱发钱雇主”？

是的，可能没什么用。但我不指望一篇著作更正一家企业，也不指望一篇著作劝服通盘东说念主。

我只但愿：让那些看完著作、心里甘愿但不敢讲话的东说念主知说念，有东说念主替他们说了。

这就够了。

四、致支撑者

感谢你们。

你们的每一条支撑，我都记起于心。在这个“骂东说念主比点赞容易”的时期，惬心站出来说一句“我甘愿”，需要勇气。

你们让我知说念，理会的东说念主不伶仃。

五、致反对者

也感谢你们。

你们的每一条骂声，我都听到了。你们让我知说念，这篇著作戳中了某个着实的社会痛点。

痛点越疼，反应越热烈。

我贯穿你们的逻辑，也尊重你们的心思。只但愿有一天，我们能相安无事地坐下来，聊聊这个问题。

六、致千里默的1.29万东说念主

著作的终末，我想对那些看完没留言的东说念主说：

我知说念，许多东说念主看完著作，心里甘愿却懒得留言或不敢留言。因为一留言就可能被骂“你懂什么”“大众又来了”。

不紧要。千里默亦然一种作风。

我只想说：这个社会需要理会的声息，哪怕它不奉承。也需要理会的听众，哪怕你们不讲话。

感谢您看到这里。

下一期预报

有东说念主问我：“你说‘数钱大赛’低俗，那你说该怎么发钱？”

好，下一期我们聊聊：什么样的年终奖，才叫“体面”？

接待继续照顾。

发布于：广东省

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